秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对我国文化的发展起了重大作用。下面小编分享了秦始皇嬴政统一文字的过程，一起来制作吧。

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秦始皇统一文字的原因

秦始皇统一六国后，执政后，顺应了统一国家的客观需要，一统天下。后来为了巩固自己的秦王朝，秦始皇采取了一系列加强统治的措施，推行统一货币、统—度量、统一文字等政策。

而秦始皇统一文字，是为了统一其他国家人民的思想，让小篆和隶书成为全国通行的字体。在统一六国之初字体结构多样，汉字的使用非常紊乱，而如果不进行统一的话，将很难管理其他地区。

在当时，各地文书极不一致，字体结构没有统一规定，汉字形体随时都在演变。因为文字的混乱与分歧，影响到了秦王朝政令的推行，而且也不利于地区经济、文化的交流与发展。于是，秦始皇即便知道这一政策推行会很艰难也要强制的推行。

秦始皇怎样统一文字

秦始皇为了统一天下文字于是制定了三部字书。据《汉书·艺文志》记载，秦始皇命令丞相李斯作《仓颉篇》七章，后来又让中车府令赵高作《爰历篇》六章，之后又让胡毋敬作《博学篇》七章。然后将其字书分发到各个区域，让当地官员监督学习。

秦始皇统一文字对后世的影响非常大。如果当初文字不进行统一的话，在管理上会有很大的难度，严重的还很有可能导致不同文字的地区分裂成小国。

秦始皇统一天下后规定用什么货币

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等;黄金以镒名，为上币;铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。

秦始皇统一货币时铸的标准半两钱，根据目前出土资料可概括出以下特征：(1)钱重半两，即12铢，合今7.8克，一般在8克左右，钱径在3厘米以上;(2)钱文属秦小篆，字形宽博， 笔划方折规范;(3)制作较精整，周边流铜已经修磨。

秦始皇统一币制后，“半两”钱就成了全国统一的法定货币。“半两”钱外圆内方，无内外廓，背平无文;篆书“半两”二字分别列于穿孔两侧，钱文凸起，据说是丞相李斯所创，布局严谨，笔划方折，雅卓刚健。“半两”钱圆中有方，方外有圆，刚柔并济，静动结合，达到了匀称均衡之美的最高境界。

“半两”钱的造型极具政治色彩，它是秦代“天命皇权”的象征。《吕氏春秋·圜道篇》：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。何以说天道之圆也，精气一下一上，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆;何以说地道之方也，万物殊类形皆有分职 ，不能相为，故曰地道方，主执圆，臣主方，方圆不易，其国乃昌。”秦代的统治者认为外圆象征天命，内方代表皇权，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，皇权至上，秦“半两”流通到何处，皇权威仪就散布到何方。

秦始皇统一中国的代价　秦国自孝公时，在法家思想指导下，从农战两个方面革新内政，争霸中国，经过几代君主的努力，终于以武力统一中国。在兼并过程中，普遍存在斩首现象，秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国，鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。对于秦国的斩首现象，清代史家梁玉绳作过一定研究，统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人，认为“史所缺略不书者尚不知凡几，从古杀人之多，未有如无道秦者也”。王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。学者们的统计的数据略有不同。本文力图针对秦国斩首现象作一考察。

在前工业时代，由于生产力水平低下，人口数量决定一个国家的张大程度，掠夺人口是战争的目的之一。军队是一个国家人口的精华部分，击败敌军，将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。秦国违背常规，实行军功爵制度，将斩首数量作为调动士气、衡量军功和获得富贵的标准，使秦国成为一架效率极高的斩首机器，加快了兼并六国的进程。 

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