国学易经入门基础知识和学习方法

2023-04-22 10:52:53 来源:教育之家

很多朋友都想学习易经,可往往不知道如何入门,要想学会易经,掌握正确的学习方法很重要。为此小编为大家整理出来的国学易经入门资料,希望对大家有所帮助。

国学易经入门

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

易经,是儒家四书五经之一。据中国君友会文献记载:相传秦始皇焚书坑儒之时,李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》,包括汉代的京房、郑玄,魏晋时代的王弼,唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达,宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。


(相关资料图)

据文献记载,宋代兴起了易图的研究,像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图,左天图。风后十六局图。春宫图,房中术图。后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)、神龙八卦图等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。

唐、宋以后的易学研究,应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念,也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说,“理”便是类似于哲学思想的范围,它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变化过程,由引而知人事与万物的前因与后果。反之,也可由数理的归纳方法,了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义,便可知“《易》理”之学,是属于哲学性的。“象”、“数”之学,是属于科学性的。总而言之,完整的易学,它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学,只凭心、意识的思惟观念,便来类比推断一切事物的。宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。综罗易学“理、象、数”的明辩。《礼记·五经解》中,提到易学的宗旨,便说:“洁静精微,《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵,同时具有科学性周密明辩的作用。但在明辩理性之间,倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界,稍一走向偏锋,便会流入歧途,自落魔障。故《经解》中,又说到易学的偏失,很可能会“使人也贼”。他独辟蹊径的研究出:“由乾、坤两卦开始,错综重叠,旁通漫衍,初从八卦而演变为六十四卦。循此再加演绎,层层推广,便多至无数,大至无穷,尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用,便可了解六十四卦的内容,只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象,在六十四卦的内在交互中这十六卦象,每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用,便只有乾、坤、既、济、未济四卦,每卦各出现十六次。复由此类推,就可了知在此天地之间,除了乾、坤、坎、离代表阴阳的无本功能以外,凡宇宙以外的特理或人事,无论如何千变万化,它的吉凶观念价值的构成,唯有[既济·未济]两个对待的现象而已。由此而精思入神,便可了解一昼未分以前,阴阳未动之初的至善真如之境界,可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神,就能把握到自得其圜的妙用了。

如何学好易经

目前国内掀起了传统文化热,很多人都步入到传统文化的研究领域来。这是一件大好事。就目前国内对传统文化的研究来看,绝大多数人对群经之首的易经都有着浓厚的兴趣,好多人开始买来易经书,认真研究起来。易经的核心是占卜,许多人都想运用易经的原理,来对自己的未来有个了解与认知,这种渴望了解未来的心理,使易经这门古老的学术增添了几分神秘色彩。下面,将我研究易经20余年的一些经验与心得,介绍如下:

首先,学习易经,要从最基础的知识学起,如十天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;这些天干、地支都需要强行记忆。在十天干熟记的基础上,再把这十天干一个个组合起来,这里有个规律,就是把天干的第一个甲,与地支的第一个子配合在一起,形成:甲子;再把天干的第二个乙,与地支的第二个丑组合在一起,形成:乙丑;再把天干的第三个丙,与地支的第三个寅,组合在一起,形成了:丙寅…………如此,十个天干与十二个地支就按这个规律性不停地排列下去,当排列到第六十个的时候,就重新轮回到甲子了,于是,六十花甲子就产生了。这就是中国传统的六十花甲子的由来。

接下来讲一下五行。五行是中国道家学说的立论基础,道家认为:我们居住的这个世界,尽管充满了众多事物,但归类起来,不外这五种物质:金、木、水、火、土,除此之外,别无它物。这五种物质之间相互通过生克关系,是形成大千世界的万事万物变化的根本源泉。比如我们生存的地球,上面有金(各类金属矿藏)、木(森林、花草树木)、水(海洋、江、河、湖、等)、火(地球内部的岩浆、地面上的热量等)、土(地球上的土壤等)。其它的一切物质,都是在这五种基本物质上生成的。金木水火土这五种物质是构成这个世界万事万物的基础。

由于五行之间是相生相克的,它们之间的相互作用关系是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,如此形成相生的大循环。五行相生是这个世界万事万物向前发展的必要动力。有生即有克,五行相克指的是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,形成相克的大循环。这个世界上只有五行相生相克比较平衡的时候,世界才会处于相对稳定平衡状态。

再讲一下八卦。古人用八卦来类象世间万事万物。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共这八个。这八个卦分别代表了这个世界上的所有万事万物。其中乾卦代表天,代表西北方向;坎卦代表水,代表正北方向;艮卦代表山,代表东北方向;震卦代表雷,代表正东方向;巽卦代表风,代表东南方向;离卦代表日,又代表火、电,代表正南方向;坤卦代表大地,代表西南方向;兑卦代表沼泽,代表正西方向。

当然,八卦不只是代表以上这些信息,还有很多信息可以代表的。如乾卦,代表天,又代表君王、父亲、王、官职、圆形物、大象、狮子、马、西北方、骨骼、楼………等一系列信息。其它的卦象都是如此。

熟练地掌握八卦的信息类象,犹如学外语,要熟练掌握一定数量的单词是一个道理。只有熟练地掌握了更多八卦的信息类象以后,才能在未来的占卜判断过程中得心应手。

易经的学习方法

《易经》是国学思想根源,所谓的“易”字解释开来就是“规律”,万事万物的规律,我们掌握了这个规律,就能通过周易预测而预知未来了。

1、阴阳与五行起源

五行起源与地球的自转与公转,公转出十二节气,自转出十二时辰,四季更替出五行,五行流转出生克,太阳与地球的角度变化出十天干……阴阳道理、五行原理、五行应用、天干与地支原理、天干地支作用关系

2、五行之间作用关系

作用关系有很多,他们的应用条件不一样,我们需要学习的有:

天干五合(应用在年干)甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

地支三合局(应用在年支)申子辰合成水局,亥卯未合成木局,寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局

地支六合(应用在月建)子丑合土;寅亥合木;卯戌合火;辰酉合金;巳申合水;午未合火

地支六冲(应用在月建)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲

地支三会(春三月寅卯辰、夏三月巳午未、秋三月申酉戌、冬三月亥子丑应用在月建)

地支藏干本意(子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同; 寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢; 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊; 午藏丁火并己土,未中乙木加己丁; 申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆; 戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪)

五行相生(木生火,火生土,土生金,金生水,水生木)

五行相克(木克土,土克水,水克火,火克金,金克木)

3、五行对应知识

五行与自然对应关系,五行与社会对应关系,五行与人体对应关系等

4、八卦知识

其次是五行与八卦关系,先天八卦与后天八卦,八卦组合等

5、五行旺弱历程

然后就是学习五行“旺弱”理念,五行的“旺相休囚死”的力量变化

五行“十二长生诀”理念,五行的生死兴衰历程

这个学习过程一般是三天就可以了,内容很多,知识面很广,需要努力记忆许多易学名词,还要理解这些名词的基本意义,以及五行八卦之间的关联作用关系,刘恒老师讲这些知识理论性强、条理性非常好,一般需要理解记忆就可以,只要掌握了以上这些基本知识,就可以学习任何一门高级预测学术了。


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1.国学经典语录100句

2.国学经典名言100句

3.传承国学经典的演讲稿

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